Отбрось игру,
Уйди из клетки,
Не будь в миру
Марионеткой!
Я уже неоднократно писал о том, что все мои книжки – это одна книжка, один текст о попытке преодолеть сон обыденной жизни и обрести духовную свободу.
Лицо, надетое на душу,
Безумно в зеркало глядит,
И выступает мир наружу,
И Слово за спиной стоит,
И зверь грядущий пожирает
Непрожитую плоть времен,
И вот лицо с души спадает,
И снова видимость и сон.
Теги: «Богомозг»
Создатель гонит, гонит стадо,
Но что же видится вдали?
Горит грядущая лампада,
На голом черепе Земли...
Нюся неподвижно сидит в кресле и задумчиво смотрит сквозь темное ночное окно широко раскрытыми глазами. Она слышит шумное, прерывистое дыхание и оглядывается на глубоко спящего мужа. Его лицо, освещенное ярким лунным светом, дергается и над ним медленно нависает сидящий на белой, закрытой книге, кристальный двухголовый ребенок. Нюся вздрагивает.
У каждого из нас есть внутренний живописец».
Платон
«Я различаю себя от себя самого, и в этом непосредственно для меня дано то, что это различенное не различено».
Гегель
«Когда субъект обращает энергию своего внимания на самого себя интенсивность света самосознания резко возрастает, причем достоверность этого опыта намного превосходит силу внешних впечатлений».
Ф. Меррел-Вольф
Пусть каждый найдет в себе мужество заглянуть в себя и понять, чего же он на самом деле хочет…Направление, в котором мы можем достичь пробуждения и освобождения – направление вертикальное, и оно не имеет ничего общего с ходом истории.
Ю. Эвола. Учение о пробуждении/Очерк буддийской аскезы.
Разум содержит в своей основе все, что истинно и истина будет проявлена, как только Разум попадет в атмосферу Откровения.
Ф. Шюон Очевидность и тайна.
Одна из первых телевизионных передач, которую много лет назад я увидел в Токио, была посвящена чайной церемонии. Последняя очень удивила меня, особенно цель всей церемонии - самосозерцание, успокоенность и примирение с действительностью. Запомнилась фраза, произнесенная мастером чая: «Ничего особенного - это лучше».
Переводчик, доброжелательный японец Токео, объяснил мне, что чайная церемония получила распространение в Японии в начале XVI века. При этом процедура чайного питья была превращена в канонизированный длительный ритуал, происходящий в специальном месте. Первыми «мастерами чая» были монахи секты дзэн.
Во время передачи меня поразил рассказ ведущего о мастере чайной церемонии, принявшем на себя роль фехтовальщика и сразившегося с головорезом. Я приведу кратко этот рассказ, смысл которого сводился к тому - что может сделать человек, не умеющий обращаться с мечом, если только он решится рисковать своей жизнью.
Теги: «Мой дзэн» Дзэн
