Статья посвящена вопросу трансформации сознания в дзэнской практике. В ней проводятся параллели между феноменом просветления в дзэен-буддизме и высшими духовными состояниями в традициях европейской философии. Особое место уделяется понятию сатори как приобщению к потоку бытия, как пути постижения истины. Достичь сатори в дзэн – это осуществить себя. Подчеркивается, что приводят к этому исключительно собственные усилия. В статье раскрывается суть Просветления как безграничной внутренней реализации, которая приходит изнутри благодаря постоянным внутренней работе.. Размышляя о пропасти, лежащей между видениями земного мудреца и святого автор показывает насколько земное мышление несравнимо с духовным, которое не смущается противоречиями рассудка, а преодолевая их, идет дальше. Мысли о живой и вечной Реальности, дополненные цитатами из Е.П.Блавтской, позволяют более глубоко осмыслить бытие и его духовную природу. Ценность методики дзэн состоит в том, что возможность достижения сатори доступна человеку в условиях обычной жизни. Любое самое незначительное действие может послужить толчком для Просветления, которое приводит к новым чувствам, к иному взгляду на мир.

В статье рассматривается феномен трансформации обычного человеческого сознания в глубинную сверхрациональную, духовную силу. Автор акцентирует внимание на идее не-дуальности, как основополагающей в даосизме, считая возможным при глубоком изучении использование определенных психотехник в системе российского образования.даосизм, трансформация, сознание, не-дуальность.

I.A. Fainfeld Transformation of Consciousness in DaosismThe article gives an insight into the phenomenon of transformation of common human consciousness into a deep superrational spiritual power. The author highlights the idea of non-duality as the corner stone of Daosism and finds it possible to use certain psycho-techniques in the system of the Russian education. Daosism; transformation; consciousness; non-duality.

Хорошо известно, что школа дзэн в процессе своего развития выработала сложные методы воспитания. Система дзэнской практики носила столь глубокий и тотальный характер, что порой приводила к радикальному преобразованию психики [1, с. 111]. Это делалось с целью достижения так называемого просветления («сатори»), при котором обреталось новое сознание, независимое от пространства, времени и причинности.

В статье сделана попытка раскрыть психологическую сущность коанов – дзенских парадоксальных задач относительного сознания, рассматривая их как своеобразный вид интеллектуального созерцания, ведущего к «инверсии» обыденного сознания, то есть выходу в трансперсональное измерение. В этом состоянии возможно достижение просветления (сатори) и, соответственно, решения коана. По мысли автора определенные коаны могут быть полезны в практике образования для раскрытия определенных уровней бессознательного.

Дзэн-буддизм; парадоксальные задачи (коаны); просветление (сатори); дуальное сознание; трансперсональный подход.